1、做事要对大势做透彻分析，要说服别人，就要分析对方。“所说非人，自取其辱”。作为被说对象，要冷静精查。不以一己之好恶、一时之得失、一念之闪烁。来做决断。韩非作 说难 是要表达 法术之士 进言国君的难
1、同学李斯因为嫉妒韩非子才能，把韩非子陷害致死。2、韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，
有一个郑国人想要买鞋，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他发现忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。 为什么会出现寓言
1、智子疑邻，是一个成语典故，主人家看来，儿子是非常机智的，邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。2
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》，所以是韩非子提出的，这句话的意思是法律不会因为权贵而改变，就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲
“则大信立”的前半句是：小信成。这句话的意思是：对每件小事都讲信用,就可以确立大的信誉。“小信成，则大信立”出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子·外储说左上》是战国末期法家学派代表人韩非创作的一篇散文
《自相矛盾》的译文：楚国有一个既卖盾又卖矛的人，他夸耀自己盾和矛说：“我的盾坚固无比，没有东西能够穿透。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，没有东西不能穿透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，会
“千里之堤，溃于蚁穴”的字面意思是：千里长的堤坝，因为蚂蚁的洞穴而崩溃。这句话常比喻因为小事上的疏漏，最终意外酿成大祸。“千里之堤，溃于蚁穴”出自先秦时期韩非的《韩非子·喻老》，原句是：千丈之堤，以蝼
1、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而
《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”《韩非子·五蠹》简介《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作
矛盾的原意：比喻言行自相抵触，矛盾百出。“矛盾”出自《韩非子·难一》，通过同时卖矛与盾的人的言行，表明两个或更多陈述、想法或行动之间的不一致。现在“矛盾”泛指事物互相抵触或排斥，也指哲学上事物自身包含
“故事因于世，而备适于事”的意思：所以情况会随着时代的更替而变化，政策措施也要适应不断发展的情况。“故事因于世，而备适于事”出自《韩非子·五蠹》，作者是战国末期法家学派代表人物韩非。 《韩非子·五蠹
