《黄帝内经》里是怎么讲养生的？

好酷屋教程网小编为您收集和整理了《黄帝内经》里是怎么讲养生的？的相关教程：《黄帝内径》中对养生讲的很好，‘’其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神同俱，乃度百岁而去‘’。只要人心情平和，不和人攀比，乐观向上，顺应自然季节的变化，饮食荤素搭配，适

《黄帝内径》中对养生讲的很

好，‘’其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神同俱，乃度百岁而去‘’。

只要人心情平和，不和人攀比，乐观向上，顺应自然季节的变化，饮食荤素搭配，适当的运动，多吃五谷杂粮，人人都能长寿。

什么是中医养生？怎么养生？

中医养生原理是治未病，补不足损有余。顺应自然规律，日出而作日落而息，适应四季四时冷暖。早中晚三餐按时适量饮食，甜咸适宜。日常遇事调整好心态，不纠结于某人某事。

老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？

老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？《道德经》共81章涵盖了人生中的方方面面，其中养生就是其中一类。

《道德经》第十三章：宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?

宠代表利益，辱代表灾祸；得到灾祸会恐惧，一心想远离；得到利益也会恐惧，因为不知何时会失去。因此，得到也会心惊，失去也心惊，这就叫做宠辱都会让人心惊。我之所以寝食难安是因为总是惦记自身的荣辱得失，如果把这一切都抛开，还有什么能挡住我的快乐？

《道德经》第十五章：孰能浊以止；静之徐清。

谁能让浑浊的流水静止下来？只要能静下来，水自然会清。

《道德经》第十六章：致虚极，守静笃。

能在任何环境中保持平静心态的人，才是大彻大悟的人。

《道德经》第二十三章：天地尚不能久，而况于人乎？

天地尚不知久远的将来会发生什么，何况人呢？因此，不要想那些脱离实际的事情，免得自找烦恼。

《道德经》第三十二章：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止，所以不殆。譬道亡在天下，犹川谷之于江海也。

因为有了万物，所以需要给他们命以名称用来分辨，既然能分辨则应知适可而止，不要愈衍愈效，这样就不至于产生问题，产生危险。道存在于天下，就如同谷中溪流流向江河，江河又归于大海一样自然。

《道德经》第三十四章：大道汜兮，其可左右。

大道广阔无边，无拘无束，而真正的悟道之人也是不会被外界的纷纷扰扰所左右的。

《道德经》第三十七章：不欲以静，天下将自正。

物欲无求，必然清净洒脱，天下也会自得其安。

以上七章都是讲的养身之法，面对着滚滚的红尘，多少忙碌的现代人迷失了自己的心灵，渐渐僵化成了一台台永不停歇的机器。对于他们来说，在生活中享受简简单单的快乐，在点点滴滴中感悟幸福的真谛，真的比登天摘星还难。没有了快乐，心就没有了幸福感，生命有何意义？在几千年前老子就看透了这一切，于是，他告诉人们，简单的人生才是快乐的人生，顺其自然，不去强求太多，不要用尽心计去追求太多自己不该得到的，让一切回归质朴，那么在世俗中就可以永葆清新，宁静，快乐的心境。

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