西门豹，战国时期魏国人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋。初到邺城（今河北临漳县一带）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，百业待兴，于是立志改善现状。后来惩治了地方
在景颇族中的等级观念是很深的，谚语中有：“南瓜不能当肉，百姓不能当官”、“河虾不能一日无水，百姓不能一日无官。”景颇族的山官，在一定管辖地区，是最高统治者，各山官辖区之间，互不隶属。山官制是景颇族文化
1、变法顺应了历史发展趋势，合乎秦国国情，符合新兴地主阶级的要求，这是变法成功的根本所在。2、变法得到了秦孝公的支持，变法措施执行坚决，改革措施全面彻底。3、法家思想的传播，商鞅对守旧势力的论战，奠定
1、地藏王菩萨既保佑活人能够安居乐业，同时也保佑着死后的魂魄，希望他们早日回头，改邪归正，离开地狱不再受苦，早日登上西方的极乐世界。2、地藏王菩萨在成为菩萨之前，曾经为一个小国的国王，他曾与邻国的国王
赶分社是湖南安仁县的一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。每逢春分，当地百姓自发相约县城集市，祭拜神农、举行开耕、交易药材。起源于后唐，百姓为纪念华夏始祖炎帝神农在安仁遍尝百草开医药先河而发起，已传承
1、在同一时期其实也发生了许多的农民起义活动，然而这些活动中还要说黄巢起义最为特殊，除了影响范围和持续时间外，黄巢起义也做出了许多之前从未出现的事情。黄巢起义的影响范围也是非常广泛的，而对于黄巢起义原
阿凡提的国籍至今仍不十分明确，维吾尔族人说他十二世纪出生在中国新疆的喀什，乌兹别克人说他出生在乌兹别克斯坦的布哈拉，阿拉伯人说他出生在伊拉克的巴格达，土耳其人则说他出生在土耳其西南部的阿克谢希尔城，在
半合成型半合成油基是将矿物油基裂解后，再加以合成，可以得到性质较一致的化学成分，颜色与矿物油基相似为澄清微带浅琥珀色，提炼成本高所以价昂，
1、民不畏死，奈何以死惧之译文是：当老百姓为了某一项追求，不再怕死了，那么统治者用剥夺其生命的方式来威吓人民，将没有作用了。2、民不畏死，奈何以死惧之的寓意。政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是
2014年6月18日，市财政局和市保险公司的领导，在县财政局、县保险公司及动监局李股长的带领下来到我们四家子动物卫生监督所，对生猪保险工作进行工作调研。 首先，来到所内，李绪更所长就猪保险工作做了详
很早以前，东海有一条小白龙，经常惹是生非，被龙王发配到北方。小白龙来到这里兴妖作怪，让沿江百姓遭了殃，百姓们苦不堪言。之后一条黑龙从天而降，同小白龙展开廝杀，最后黑龙战胜白龙，百姓们重新过上安居乐业的
妈祖一直在小编的印象中，就是一个什么好事都做的菩萨。特别是在刘涛饰演的《妈祖》后，更是让人们对妈祖的印象更加深刻。也对妈祖有一种说不上来的尊敬。那么有着很多历史上关于妈祖的故事传说，你知道吗？让我们一
在战国以前的时代，“百姓”这个词指代的是贵族。因为我国奴隶社会中只有贵族有姓，有土有官爵者才有姓，而庶民无姓，遂以“百姓”作贵族的通称。春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭
穷人吃饭就是有啥吃啥，没有山珍海味，却能吃出山珍海味般的感觉。粗粮精制的钱钱饭。黑豆经浸泡，膨圆胀大，放在碾上压成片，形如铜钱，所以百姓称“钱钱饭”。这本是陕北缺粮人家的一种度荒饭。本期陕西文化为你介
1、形容或感叹遇到同一件事情，人们的反应和表现千差万别，难以预料。2、对于治理国家的人来说，任命有才能的人为官，按照礼制确立政策法规，以仁爱之心安抚百姓，凭借信义结交邻邦，官员由有才干的人担任，政事得
1、元元之民，汉语成语，拼音是yuányuánzhīmín，意思是众百姓；善良的百姓。2、出自汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”3、成语用法：作主语、宾语；用于书
成语穷则思变出自《周易·系辞下》，相传上古时代，有个教导百姓耕种的首领叫神农氏，又称炎帝。神农氏死了以后，轩辕、尧、舜等相继做了首领，他们也都十分重视耕种土地，教百姓养蚕治丝。 并且他们在教百姓耕作
宋朝。在宋代以前，人们的饮食习惯是一天两顿饭居多。宋朝时期，随着经济发展的逐渐繁荣，大街小巷的“市”也日渐多起来，尤其是“夜市”的出现，导致老百姓晚上出行活动的频率增加，一日两餐已经不能满足人们的进食
《贞观政要·论公平》翻译：唐太宗刚即位时，中书令房玄龄上奏说：“秦王府的老部下没有做上官的，他们都埋怨陛下，说前太子宫和齐王府的部下都比他们早先安排了官职。”太宗说：“古时候所谓的大公无私，是指宽容公
