妊娠期的“外象内感”是怎么回事？

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    “外象内感”是古人关于胎教的重要理论，这一理论是建立在“子在腹中，随母听闻”认识的基础上。如隋·巢原方在《诸病源候论》中说：“欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书，是谓外象而内感者也。”

　　《颅囱经》一书中也曾指出：“巢氏（即指《诸病源候论》之作者，隋代医家巢原方）论妊娠，至月始胎之时，欲谈正言，行正事……佩白玉，读诗书之类，其非胎教之理乎。”这种通过谈正言行正事佩白玉读诗书等人为的方法与措施，加强孕妇的品德修养，培养其高尚情操，保持良好的精神状态，以期“外象而内感”，这样可使孩子的智力发达，性格端庄。

　　例如，周文王的母亲太任在怀文王时，由于“目不视邪色，耳不听淫声，口不出做言”，而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，被历代称赞为胎教的典范，其中即寓有“外象内感”的科学内涵。

　　古人题说的“外象而内感”的胎教措施，事实上是胎儿早期教育的手段，孕妇在妊娠期间，能够接触美好的事物，诸如听美好的音乐欣赏优美的景色观看花卉和美术作品读有益于身心健康的著作等，从而陶冶性情，开阔胸襟旷怡心神，使一身气血和顺，则对胎儿未来智力与性格等发育产生好的积极的影响。

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