【同情心】存在的意义?

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一、同情的内涵　　绝不能简单地把同情理解为一种居高临下的施舍感情，应从哲学的高度对其进行再认识，而古往今来有众多哲学家对这个问题多有论述。19 世纪英国伟大的哲学家休谟通过大量的观察后深刻地指出：同情心是一种人与人之间的一种同感，是每个个体都具备的、通过想象认为他人会和自己一样在相同的情况下会产生相似的反应和情感从而感到与他人相同的心理感觉。应该说这种关于同情的理解是具有本质意义的，它揭示了人们对他人苦难产生共鸣和理解的心理机制。另一个大哲学家尼采则认为同情是对痛苦和弱小生命价值的抬高，是一种应该抛弃的情感。下面我们在各家对同情心论述的过程中阐释同情的内涵。　　1.同情心人所独具的人与人之间的相通感。休谟在他的名着《人性论》中对同情进行了全面的考察，在他看来，“一切人的心灵在其感觉和作用方面都是类似的。凡能激动一个人的任何感情，也总是别人在某种程度内所能感受到的。正像若干条弦线均匀地拉紧在一处以后，一条弦线的运动就传达到其余的弦线上去；同样，一切感情也都是由一个人迅速传到另一个人，而在每个人心中产生相应的活动。当我看到任何情绪的原因时，我的心灵也立刻被传递到其结果上，并且被这样的情绪所激动。”从这些论述中，我们可以得出一个结论：　　同情是一种同感。个人因看到他人的遭遇，因为想到自己在相似的遭遇下会有什么样的情感，从而对他人的遭遇感同身受，于是达到与他人相似的情感。具体表现为我们能够在想象中达到与他人的感情同一。会随着别人忧伤和欢乐而感受到忧伤和快乐。休谟同时指出同情是人所独具的人性中的一个重要要素。“人性中任何性质在它本身和它的结果两方面最引人注目的，就是我们所有的同情别人的倾向，这种倾向使我们经过传达而接受他们的心理倾向和情绪，不论这些心理倾向和情绪同我们怎样的不同，或者甚至相反。”休谟认为人生而具有同情心，正象人所具有的其他本能一样，是深深埋植于人心中的，这一点应该是与我们日常生活中的观察相吻合的。他更进一步指出了同情的利他性。尤其深刻地指出了同情的巨大意义，他说：人们之所以能进行情感的交流是因为同情的存在，而且正是这种情感的交流作基础人们才会产生道德感。

同情心这种东西并不只在于人和人之间，你对路边可怜的小猫同样有同情心。我觉得同情心不是对个体产生的，而是对某种情况和形势。你同情的不是乞丐本身，是乞丐的遭遇和处境。同情的也不是下雨天路边的小猫，是非常弱小的存在于饥饿和寒冷中。这样就没有什么将自己放在高点的道理，例如保姆纵火案中的林先生一家。不可否认的他家的生活条件和社会地位高于很多普通工薪阶层，而他发生了这样的悲剧，难道大家没有产生同情心吗？所以我觉得同情心是强者对弱者产生的，上位者对下层产生的，观点不成立。当然不乏有些人恰恰就会因为这种贫富差异，没有同情的感情，而我觉得这就是所谓【仇富】的心里使他们不再产生同情。我觉得也就是这种差异，让我们更清楚彼此的道德观，善恶观，人性的差异。这大概就是同情心的一大作用。

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