如何和文化水平不高的父辈交谈？

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与文化水平不高的父辈，如何交谈？这恐怕是许多年轻人尤其是高素质人才都困扰的问题了。父辈文化水平不高，他们常常喜欢站在他们的圈子里，用他们那个时代所拥有的经历、所受的教育，来判断善与恶、正与邪、美与丑、是与非。但时代在不断的发展和变化，人的思想观念、思维方式和行事风格也在不断的变化着，再加上年轻人大多都受过高等教育，这样的话，我们就经常会和父辈尤其是文化水平不高的父辈，交流起来就会越来越困难。这个时候，我们做晚辈的，切不可仗着自己读的书多，汪洋恣肆的给他们硬讲大道理，那样往往会适得其反，应该蹲下身子，放低自己，把自己放进他们的圈子里，以他们的年龄、身份甚至是他们的思维来讨论问题，适度、适时、适量的加进自己的思想，让他们慢慢接受。千万不要争执，遇到很难沟通的问题，要学会暂时放弃，学会让步，顺着他们，也就是同而不和。

先要遵重长輩

我是壮族的，在城市定居，如何让后代继承壮族的传统？比如壮语？

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。我是广西壮族一员，我感到很自豪！壮族的历史源远流长，壮族人吃苦耐劳，精忠报国的优良传统值得大家颂扬！但单弦独线不成琴，一音独响难成调，还望壮族老乡添枝加叶共叙壮乡情。

东周时代的春秋战国时期，壮族的祖先就活跃在长江下游和东南沿海，如浙江、广东、广西，福建。广泛分布着“百越”族群，这就是壮族最直接的先民。1965年起祖国才为我们统称为壮族。

战国时七国争雄，当时浙江的越国与长江对面江苏的吴国纷争很精彩，古代的最美的美人西施(欲把西湖比西子(西施)，淡妆浓抹总相宜)也充当间谍，越王把她送给吴王，以腐化吴王，并离间吴国君王将相关糸，最后:

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

这个“越甲”就是越国的士兵，越国就是壮族的原始先民之一。

两千年前秦始皇派50万军队来征服广西、广东，秦军最高统领屠雎攻战广西的西瓯国(即我的家乡贵港)，在珠江流域中段的西江畔(珠江直穿过贵港，我家乡河段称为西江)，被壮族伏击死伤十万，屠雎也面中两毒箭而亡，后兵退贵港港南区的南江村，与北江边壮族对抗，至今南江村仍有秦军驻军遗址，至今江南数百公里皆无壮族定居，但江北边则仍有大量壮族定居，这是当年秦军清巢江南壮族，以使整个南边安全，不致于被壮族偷袭，这战争使汉壮定居地盘影响至现今。攻西瓯失败后，秦始皇命令开挖湘江(湖南)至漓江(广西桂林)的运河一一即灵渠(至今仍可行船)，使秦国的兵马粮草可直接从长江流域通至湘江再至漓江，然后又直接转到珠江，直到我家乡，并继续到广州、珠海海边。最后秦军征服了西瓯国(我家乡)，后直打到广州，统一两广，并建立四个郡省，即广西来宾市象州县建为象州郡，专负责管理广西北部和当时越南的北部，在广西贵港建为桂林郡，专管广西中部，在广西梧州市设苍梧郡省(粤语的发祥地)，专管广西南部。在广东的番禺建立广州郡，专管广东全省。

远古时代的旧石器时代的晚期，在广西柳江县生长着″柳江人”和“甘前人”原始人。来宾市有″麒麟山人”，荔甫县有“荔甫人”。都安县有“干淹人”，“九椤山人”。柳州有“白莲洞人”，“都乐人”。桂林市有“宝积岩人”。田东县有“定横洞人”。灵山县有“灵山人”等等原始人踪迹，所以说我们的壮乡是源远流长的。

壮族历史史上最擅长种水稻。中越自卫还击战争前，有许多越南华侨(祖先全是广西人)安置全国各地，共约50处，其中深圳光明区以前是光明农场，专安置越南华侨，因此我有机会与他们交朋友，有一位在农扬奶牛场工作，他说他们从越南回为祖国时，越南农民许多都牵衣落泪，对我们广西华侨说:很多谢你们教我们怎样种水稻，使我们稻谷产量高，有足够粮食吃。因为越南以前种稻谷不分行距、株距插秧，造成太密了不长稻，太疏了产量不高，而且大风长吹时则易倒伏，则更加无产量。是我们广西人教他们合理密植，用长绳东西向两端固定长线，此为第一行，大家沿着绳边东西向插一行，每株秧约三、四小棵秧捏近为一株，株与株的小间距约为10厘米，沿着绳子按8~10厘米株距插完整条线后，再把绳子两端各后移约20厘米，继续沿线按株距插完秧，然后继续后移20厘米布长绳，直至插满田。这数千年来的原始种法有许多优势，由于是插入泥土中，根已深入泥约3~5厘米，则日后根深叶茂，稻苗吃肥足、吃水足，万一暂时无水也旱不死它，或万一刚插完不久有暴雨，造成水田水位高，秧也不浮脱泥土，造成无根无土的浮秧。按照如此精密的株距、行距，则日后长势不过紧密，造成阳光不足而不结果，太疏则大风长吹，容易倒伏(互相没有依靠)，则产量不高(而且株数量不高，产量也自然不高。为什么广西老农要按东西向拉绳呢？为什么广西老农自古传授所有的农作物必须沿东西向为一行行种呢？这是因为所有植物沿东西向种成一行，第二行的行与行距离水稻约20厘米(其它作物约50厘~100厘米)，太阳东升，西沉，由于行间比株距大得多，太阳就可以从早上到傍晚都可沿着行与行间的空间照射一整天。如果东西向地一行行种的话，则早、下午的斜射阳光被前行挡后行，行行都挡光。从而阳光不足，则产量不高，特别种水稻最为讲究，我们壮乡早已知道个中缘故了，你说我们壮乡祖先聪明吗？

清月朗

月影印纱窗

影透画帘入绣房！

壮乡女子除了白天做农工外，还夜夜抒机(织绣)锦色彩拼。

壮乡女子擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美，服饰上男子与汉族无异，女子则多姿多彩，特别是喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色线绣上花纹、人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑谰。正是:

挥袖拔花香，且看宿鸟微惊，亭姿低雅。

回想起我慈母从小把我与弟妹们的鞋、衣等都是她自裁衣、自纳鞋、自缝衣给我们，不禁感时花溅泪、泪睫盈盈，谁言寸草心，报得三春晖。

壮语与国内的傣语、布依语、侗语、黎语同源。国外与泰国语、老挝语、缅甸掸语同源关系。我家乡(广西南部)与越南岱依语、侬语高度相似。

壮族先民在商周时期创造了刻划文字符号，叫“本源书(字)”，在广西崇佐的山壁上现在保留许多类似符号，但无人翻译得出来。秦始皇统一文字后，壮族改为汉字。唐宋后，壮族仿汉字创出“土俗字”，又叫“方块土俗字”或“方块壮字”。广西上林县有两块唐朝碑，就使用以上壮文。现在广西农村的道公(土道士)的唱本上也有部份以上的壮字，我家人曾花380元叫去这些师公组织爰戒十天(他们叫为“戒道”)，他们的唱本我也翻了几下，发现这些字与汉字有相似之处。我还认识一位越南大姐，她还随意书写，而且字字龙飞凤舞，每个字的四角都有意飘飞，出头出尾地拉长笔划，很是好看！

由于篇幅有限，暂写到这里。总之还有许多许多，如明朝瓦氏夫人(广西田东人)为国巢除当时沿海的倭寇。农智高虽然对朝廷造反起义，但他也抵抗越南入侵广西，并夺回失地，也算为国做出贡献。近代广西钦州的刘永福在广西凭祥多次拒敌于国门……

我只想问一下，你学壮语干嘛，在中国学好汉语就ok了，何况你已定居城市。

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