有关生活中情感的交流方法
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可以的话建议你把圣经里交友的部分看看；下面是一些经典的；
从《圣经》学习交友之道
聆听智慧之语，让仁爱与生命同行！
明悉生命之道，让福乐与生命同行！——题记
希腊哲学家苏格拉底曾询问一平凡老人，最感激的是什么？老人的回答出人意料，“有过一群朋友，是他们造就了现在的我。”“有一朋友，比兄弟更亲密。”（箴言18：24）能让我们的心灵丰腴和浩瀚，平淡的生活时时“面向大海，春暖花开”。
朋友在一个人的社会生活中是不可或缺的。每个人都希望交到知己的朋友，但《圣经》告诫人们不可朋友，“朋友的，自取败坏。”（箴言18：24）
那么，什么人不可交？什么人可交?朋友之间又当如何相处？《圣经》有指导
“好生气的，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。”（箴言22：24）
生气、暴躁是情绪的慢性毒药。“忿怒为残忍，怒气为狂澜。”（箴言27：4）生气使人丧失理智。一个人生气的时候，他的智商、情商、仪态……都会大大的退化！所讲出的话，所做出的决定，都远离智慧与常理。暴怒更让理智无力约束情感，行事愚妄。
“好生气的人挑启争端，暴怒的人多多犯罪。”（箴言29：22）首当其冲成为受害者的定是他们的朋友。与好生气的，暴怒的人交结来往的人既会受其害，又必染其坏。
“近朱者赤，近墨者黑”，人多与自己共处的人相似。长期与易怒、脾气暴躁的人相处，久而久之受其熏染，“效法他的行为，自己就陷在落网里。”（箴言22：25）
与好生气的，暴怒的人交结来往除了加重你生命的负荷，折磨你的心灵之外，对我们的身心毫无益处。
“大张嘴的不可与他交结。”（箴言20：19）
“大张嘴的”就是讲闲话的人、多言多语的人。
“传舌的离间密友。”（箴言16：28）爱讲闲话的人多喜窥探别人的隐私，乐传扬别人的闲话，透过分享八卦消息满足“错觉性的快感”。“大张嘴的”是朋友中的恶性元素：离间关系，毒害心智，玷污纯洁，污损名誉。
“多言多语难免有过。”（箴言10;19)晋朝时有一名大夫叫伯宗，很有口才，善于雄辩，其妻常警戒他不可因舌头遭别人的嫉恨。但宗伯听不进妻子的劝告，反而自以为是而得意，不但在朝中与诸大夫辩论，更邀请他们回家在妻子面前大呈雄辩之能事。祸从口出，他的口成了布雷区，后来果然受到别人的妒忌，遭了杀身之祸。
与“大张嘴的”结交有损无益！
“不要与反复无常的人交结。”（箴言24：21）
反复无常是指经常变化没有稳定状态。反复无常的人，没有人生信念，不顺从真理，有背叛的天性；为人处事无恒态，不服权柄，不守规矩；性格天生多疑，感情浮躁夸饰，阴晴难测，凡事任情绪，随感觉，追求所谓的“自我”。历史上的曹操就是反复无常的典型，终日阴晴难测，高举自我，“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。晚年多疑竟到了病态的程度，经常夜不成寐，提把刀砍人，其身边的女人、太监，御医终日战战兢兢，提心吊胆。
反复无常的人，“他们的灾难必忽然而起。”（箴言24;22）与反复无常的人交结麻烦痛苦不断，累你没商量！
多么明确的教导！多么真挚的劝诫！不可交接易怒、脾气暴躁的人，往来传舌、搬弄是非的人，不要与反复无常的人交结。至于与什么样的人交结往来《圣经》教导不再是直白的明示了，而是透过对好品行的褒扬引领人们交友的方向。
与正直的人为友。
正直的人真诚、坦荡、刚直不阿，没有谄媚之色，不厚貌隐情、伪善矫情、口是心非、阳奉阴违，有一种郎朗人格。
正直的朋友能“凭爱心说诚实的话。”在你怯弱的时候给你勇气，犹豫不前的时候给你果决和力量，给你信心和希望。
“朋友加的伤痕出于忠诚”。即使在你难堪的情况下，也能无顾忌地诚实地劝教，指证你的过失，提醒你的失误，让你远离危险，引导你走上正路。（箴言27：6、9）
正直的朋友是爱！
与清心的人为伴。
“喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。”（箴言22:11）清心的人内心纯洁，没有污秽不洁的意念，心灵中充满爱心、信心、热心、忠心以及圣洁、公义、谦卑、柔和、宽容、忍耐等美德；动机纯正，做事忠厚，行事为人常存无亏的良心，不会为了名利而趋炎附势，出卖良知，出卖朋友；立言忠厚，不会以语不惊人死不休来博取虚名，言行尽都清洁。有清心的朋友为伴可让你远离浮躁，精神得到净化和升华，拥有一个清心的朋友就如同拥有了一处清心自在的心灵家园，和他们相处没有纷争、没有欲望、没有怨怼，收获的只有喜悦与轻灵及自身人格的升华。在与他的交往中，不经意你也成为了一个内心安稳平静“追求公义、信德、仁爱、和平”的人。（提后2：22）
清心的朋友是暖。
与智慧的人同行。
“与智慧人同行的，必得智慧。”（箴言13:20）“智慧人积存知识”,（箴言10：14)周身散发智慧光芒。“智慧人大有能力”（箴言24:5)众所周知。智慧的气质衍生美丽、良善。花时间与值得效法的人在一起，你与朋友将来一定会彼此相像。与智慧人为友，也是一种智慧。
智慧的朋友是人间四月天！
《圣经》不仅教导我们什么人可交，什么人不可交，还为朋友间如何相处做出了最美善的指导。
磨砺相感：“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。”（箴言27：17）
多朴素的比喻！铁磨铁，同质是关键。同质相磨相互得利，异质相砺必有一方受损。理想的朋友也应是同质的，应是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的。亚当和夏娃是最早的朋友原型，理想朋友的榜样！良朋益友多建立于共同的兴趣、爱好，相同的追求之上。
良朋益友间美好的交谈，诚挚的劝谏，建康的异议、良性的摩擦，是彼此敏锐心思、塑造品行所必须的。
彼此同心：“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人同哭。要彼此同心。”（罗12：15）
“人与人，心也相对。”（箴言27：19）朋友是一个完全了解你，而且和你喜欢他一样喜欢你的人，朋友之间应互相欣赏、关心、重视，彼此同心。“同有一个心志，站立得稳。”（腓1:27)友谊也必地久天长。
陪伴代替遥控：“朋友乃时常亲爱”（箴言17：17）。
“朋友是当全世界都离开你时，第一个走向你的人。”（亨利.德本菲）遥控使关系疏远，陪伴让友情加增。
赞美要合宜：“清晨起来，大声给朋友祝福的，就是咒诅他。”
祝福、赞美永远是人际交往中的润滑剂，合宜的赞美能放大朋友的光荣，增加朋友之间的愉悦，是非常必要的。但朋友间过度祝福、赞美会让祝福、赞美变味，产生副作用。
《圣经》中真正专门谈及交友之道的文字并不多，且集中于箴言书，但它教给我们的交友之道却是最美善的
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