一个人的兴趣爱好是怎么来的？

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谢邀！兴趣从疑问、现象中来。

小的时候，历史课上讲到“金木水火土”五行学说，具体内容已记不清了，只记得书上说，由于当时生产力水平低下，人们认识有限，把自然界概括为“金木水火土”五种物质，这体现了古人朴素的唯物观。当然，朴素的唯物观我是认同的（当然小时候也不知什么叫唯物主义），但说自然界由五种物质构成的，我小时候就质疑，比如花的各种香味、呼吸的空气也是这五种物质吗？我的问题老师回答不了。

还记得那时上鲁迅的《少年闰土》，我记得太清楚的一段话，是因为我有疑问。“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。下面是海边的沙地，都种着一望无际的、碧绿的西瓜……”。可我观察到只要是圆月挂在天空中，天空总不是深蓝的，（大家注意，还是普通的浅蓝，而是深蓝）而是苍白的。如果是描写环境，显然有些脱实，难道是用深蓝体现什么心情？问了老师都还是没得到答案。（当然并不是对鲁迅的不尊重，周振甫也曾将毛泽东的“原驰腊象”改成原驰蜡象。质疑是一种治学态度。）

不少学生写景、写生活，习惯写成红似火，火红的生活。我小时候经常烧锅，观察到火的颜色总不是红色，而是黄色。唯独这个疑问老师回答说在氧气中是红色的。那么，在没有“酿”出氧气前呢？万物类象，既然仅在氧气中而不是在平常中才呈现红色，我们写文章用红似火窃以为欠妥。

我的这些问题，当时被认为是抬杠、执拗、较真、钻牛角尖、楞头青，在课堂上还被罚了站。随着年龄的增长，后来才知道“金木水火土”是指：金具有清静肃杀的特性；木具有生发条达的特性；水具有易形润下的特性；火具有炎热向上的特性；土具有长养化育的特性。金木水火土其实是代表这五种不同属性的万事万物。有些知识随着阅历的丰富而深化了。

老子《道德经》高中便有接触（当然不是课本中），我读第一本《道德经》便是黄朴民注解，记得黄朴民评价“小国寡民”是消极思想时，我决意将其扔在一边，再加上其堂奥晦涩，以至好长一段时间不想去看《道德经》。

或许是缘份使然，后来接触到两位异人，使我对传统文化，尤其是道家进行重新审视，始觉得之前只是囫囵吞枣。鲁迅说：“中华文化的根底全在道教。”说实话，对于“教”，我没多大兴趣，倒是其精深的“道”文化，让我如痴如醉，读得进道学，确会给人“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之感。我花了十多年，留意研读道学，前两天回答了“老子为什么西行”，对道家及其鉴道者做了粗浅的爬梳。我可以断言，不仅“三教（儒释道）之言，其理归一”，而且，道学是中国哲学大厦的牢不可破的坚实根基（老子是从修炼有得中得出的颠扑不破的至理），中国的“太乙、六壬、奇门”三奇、中国的命理术数、中国的堪舆等等，皆本于“道”（至于招摇撞骗不学无术之流，没资格入此殿堂）。《道德经》《易经》《黄帝内经》等旷世绝学，必将随着文化自信，于世界之巅，绽放更加璀璨夺目的光彩。

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